Bras de Seine près de Giverny (1897), por Claude Monet
Óleo sobre tela, 75 x 92,5. Paris, musée d'Orsay.
« A cet endroit de la toile, peindre ni ce qu'on voit parce qu'on ne voit plus rien,
ni ce qu'on ne voit pas puisqu'on ne doit peindre que ce qu'on voit,
mais peindre qu'on ne voit pas, que la défaillance de l'œil qui ne peut pas voguer sur
le brouillard lui soit infligée sur la toile comme sur la rivière, c'est bien beau. »
ni ce qu'on ne voit pas puisqu'on ne doit peindre que ce qu'on voit,
mais peindre qu'on ne voit pas, que la défaillance de l'œil qui ne peut pas voguer sur
le brouillard lui soit infligée sur la toile comme sur la rivière, c'est bien beau. »
Evocação do quadro de Monet por Proust,
em Jean Santeuil (1952, romance póstumo)
“Ouvir a ressonância do mar através do búzio é já sofrer a atração que moveu
poetas e navegadores, gregos e portugueses, em resposta ao apelo do desconhecido,
que nos indica que nem tudo se resume ao já sabido.”
poetas e navegadores, gregos e portugueses, em resposta ao apelo do desconhecido,
que nos indica que nem tudo se resume ao já sabido.”
Silvina Rodrigues Lopes*
[*Nota: Em “A linha musical do encantamento”
[sobre O búzio de Cós, 1997, de Sophia],
Relâmpago, n.º 2 – O lugar da poesia? (4/1998), 84.]
1. Do sortilégio do estranhamento
Talvez sobretudo a voz, um timbre simultaneamente familiar e estranho, que se constrói desconstruindo, que se afirma problematizando, sempre acontecimento, sempre devir. Nada fixa ou estática, mas solta aos sortilégios do vento, entre espontaneidade e o rigor, completa de intervalos, silêncios, vazios. Um canto entre filosofia e poesia, fundindo hipóteses e alegrias como metais preciosos. Sim, tão simples como isso, Silvina Rodrigues Lopes é irmã de Eduardo Lourenço, a alquimia do seu canto verbal ousa a heterodoxia, o hermético, no sentido em que se constrói como canto de signo aberto ao incerto, ao fragmentário, à contradição, ao novo, à estranheza, numa metamorfose constante, num movimento de atração e fuga do literário, como fénix renascida.
Lembro-me de um espanto semelhante estabelecido aquando da minha leitura da obra-prima de Graciliano Ramos Vidas Secas, história em que a pobreza da família nordestina correspondia à pobreza da sua linguagem, próxima do grunhido ou da mudez, mas contada numa estratégia narrativa desconcertante, porque não repetia formas nem fórmulas. Clarice Lispector é herdeira desse idioma, dessa reinvenção do escrever o indizível, aquilo para que dificilmente há conhecimento ou palavras. Também no Livro do desassossego encontramos em excesso a escrita contraditória de Fernando Pessoa, com as marcas do modernismo e anunciando a pós-modernidade: os caminhos da inquietude dispersiva, a abertura à multiplicidade e à pluralidade nas variações do texto e do “sentir tudo de todas as maneiras” [Nota: Incipit do poema “Passagem das Horas” de Fernando Pessoa, in Álvaro de Campos: livro de versos. Ed. crítica. Introd., transcrição, org. e notas de Teresa Rita Lopes. Lisboa: Estampa, 1993; reproduzido no Arquivo Pessoa online.], mas que afinal se expressa na incompletude fragmentada, em que o que é dito poderia ser outra coisa ainda ou o não dito. A pós-modernidade espelhada numa pluralidade de vozes.
O que torna ainda mais interessante a aproximação à obra de Silvina Rodrigues Lopes é que o encontro com o idiomático da sua voz parece revelar-se nas várias modalidades da sua escrita e ação social. Defendemos que a sua conceção da escrita (do literário) como experiência do incerto informa não só a sua atividade de ensino e de crítica literária (estudos de literatura portuguesa do século XX, alguns reunidos na coletânea com o título Aprendizagem do incerto, 1990), mas também a sua ensaística de problematização da teoria literária (o estudo de referência é constituído pela tese, extensa e erudita, de doutoramento: A Legitimação em literatura, 1994) e a sua atividade de escrita mais pessoal e excêntrica concretizada nos dois livros de ficção (Tão simples como isso, 1985, e E se-pára, 1988) e no livro de poesia, mais recente (Sobretudo as vozes, 2004). Do mesmo modo, quer como codiretora das revistas Intervalo [Nota: O editorial desta revista testemunha a assinatura de Silvina Rodrigues Lopes ao propor-se “como uma revista de pensamento da atualidade”, partindo “da convicção de que a subordinação a estratégias de sucesso e de imposição de imagens e modelos não é uma fatalidade.” E desse modo a Intervalo “não visa de modo nenhum concorrer para a acumulação de saber pronto a consumir” e “recusa o espaço-tempo do consenso, as suas estratégias comunicativas e as suas visões totalizadoras.” (in site da Intervalo)] e Dobra, quer como diretora das Edições Vendaval, Silvina Rodrigues Lopes imprime a sua marca idiomática. Por exemplo, entre outros fins, a revista Intervalo propõe-se “afirmar o abrandamento de velocidade, a pausa e a incerteza, enquanto modos de resistência às exigências de circulação e comunicação.” Na mesma linha editorial, o catálogo da editora Vendaval apresenta como proposta uma seleção de obras que faz “coexistir vários géneros” e tem “como horizonte irrepresentável a multiplicidade – nada fixo ou definido, mas aquilo que no limite da sua forma se torne infinito e assim responda ao impossível.” [Nota: Do texto editorial online e no Facebook].
Portanto, uma conceção da escrita e do literário parece irradiar pela múltipla atividade de Silvina Rodrigues Lopes e que se poderá comprovar no encontro com os seus textos de ensaio, crítica, ficção e poesia. A sua assinatura revela, numa ordem aleatória, o poder alquímico da filosofia-teoria-poesia. E daí o sortilégio do estranhamento que ocorre no encontro com a docente, a ensaísta, a crítica literária, a ficcionista, a poetisa, a editora: múltipla e una, é sobretudo a sua voz, várias vozes, que se constrói desconstruindo, que se afirma problematizando, sempre devir, sempre acontecimento.
2. Entre legitimação e experiência
Gostaríamos de fazer essa aproximação enunciada. Um projeto de aprendizagem, de leituras e de ensaio de escrita. Todavia, para além da ousadia do intento, as contingências temporais não o permitem. De facto, partíramos da leitura atenta de A Legitimação em literatura (1994) cuja problemática a autora defendeu na sua tese de doutoramento que publicada em seguida num volume com cerca de 500 páginas [Nota: A Legitimação em literatura. Lisboa: Cosmos, 1994. – Edição da tese de doutoramento: O problema da legitimação em literatura. Texto policopiado. Tese de doutoramento em lit. Portuguesa do séc. XX. Lisboa: FCSH-UNL, 1993. – 692 p.; (30cm); bibliografia, p. 647-684]. A sua obra de referência no âmbito da teoria literária [Nota: As outras obras publicadas nesta área – geralmente coletâneas constituídas por textos avulsos, inéditos ou dispersos – cujos títulos, tomados de um dos textos inclusos, são reveladores de perspetivas ou concepções do literário: Aprendizagem do incerto (1990), Literatura, defesa do atrito (2003), A anomalia poética (2005), A estranheza-em-comum (São Paulo, 2012), O nascer do mundo nas suas passagens, 2021.], citada em muitas teses académicas nacionais e além fronteiras e considerado “um dos grandes livros de teoria que alguma vez foram publicados em Portugal” [Nota: - GUERREIRO, António (1994) “A teoria instável” – [recensão crítica de: A Legitimação em Literatura, Silvina Rodrigues Lopes], Expresso, n.º 1147, 27.10.1994].
Nesta obra, A legitimação em literatura, Silvina Rodrigues Lopes apresenta e discute as várias formas de legitimação da teoria literária, do Iluminismo até ao Desconstrucionismo, mostrando como a teoria literária integrou sempre no seu campo de discussão elementos desestabilizadores, aporias e paradoxos, o que lhe foi conferindo uma condição difícil e instável. Partindo de uma ideia de literatura, sempre presente, concebida na sua irredutível incerteza, como experiência do incerto, a autora apresenta um variado e forte conjunto de problemáticas sobre teoria literária, com destaque para a legitimação. Ao longo do seu percurso de escrita ensaístico, extenso e construído por necessidades temáticas e argumentativas, a autora “procedeu ao comentário, interpretação e crítica dos grandes autores da tradição da teoria estética e literária (Kant, Hegel, os românticos alemães, Nietzsche, Heidegger, Bakhtine, os formalistas russos, os estruturalistas, os desconstrucionistas)” , como refere António Guerreiro, e “toda a argumentação crítica e a refutação decorrem de pressupostos longamente apresentados e discutidos" [Nota: Idem, ibidem].
Impõe-se a escolha de uma problemática, mais circunscrita e de possível interpretação. No último capítulo de A Legitimação em Literatura, intitulado “A experiência literária” [p. 455-472, Silvina Rodrigues Lopes estuda a questão da experiência que irá retomar e tratar no ensaio “A literatura como experiência” [datado de 2002], o primeiro, mais recente e mais extenso ensaio incluso na coletânea de dez textos reunidos em Literatura, defesa do atrito, publicada em Portugal em 2003, reeditada em 2012 no Brasil, também com ressonâncias nos estudos literários desse país [Nota: Belo Horizonte: Chão da Feira, 2012. – Utilizar-se-há esta edição, que contém dez textos: “A literatura como experiência”, 13-45 (datado de 2002]); “A poesia, memória excessiva”, 47-59 (datado de 1998); “Marcas do desespero”, 61-68 (datado de 1999); “Poesia e ideologia”, 69-74 (datado de 1998); «A forma exacta da dissipação», 75-85 (datado de 1998); “A paradoxalidade do ensino da literatura”, 87-99 (datado de 1999); “Na margem do desaparecimento”, 101-120 (datado de 1999); “Do ensaio como pensamento experimental”, 121-130 (datado de 1998); “No limite, a afirmação (Apontamentos de uma leitura de Donner le Temps, de Jacques Derrida” 131-136 (datado de 1991); e “Defesa do atrito”, 137-139 (datado de 1999), e agora com uma 2.ª edição em 2017, nas edições do saguão]. Na nota de apresentação do volume, a autora refere que esse conjunto de textos permite questionar “a noção de literatura e – através de temas como o ensaio, a correspondência, o ensino, a citação, a memória ou a experiência literária – as condições mínimas de um fazer que não se subordina a valores nem instituições” [p. 11]. Portanto, entre vários temas-problemas que se integram no âmbito de estudos da teoria literária, encontramos a tese central da legitimação, mas neste ensaio sobretudo a defesa da literatura como experiência.
3. A defesa da literatura
A força do ensaio de Silvina Rodrigues Lopes pode ser encontrada na sua inteligente argumentação dialogante mas também na “consciência do tempo histórico” em que foi escrito. Assim o notou Carina Infante do Carmo, ao explicitar que o artigo “tem como pano de fundo algumas das tensões que abalaram o século XX em termos teórico-literários”:
Nesse período a literatura foi conduzida ao interior de si própria e também à impossibilidade de uma sua definição ontológica – a da literariedade. Além disso, foi intensa a necessidade de legitimar a literatura, dado o permanente questionamento da sua identidade disciplinar e das suas fronteiras, no quadro geral do conhecimento humanístico.[...] A historicidade do que lemos em Silvina Rodrigues Lopes confirma-se tanto pelo debate aceso, de que a autora faz eco, acerca das relações entre arte e sociedade, como pela memória do embate recente (e ainda em curso) com os estudos culturais. Todo o artigo afirma a diferença da literatura em relação à indústria cultural e constitui, nesse sentido, uma demarcação de território disciplinar e um posicionamento epistemológico veementes.
[Nota: CARMO, Carina Infante do (2006) A militância melancólica ou a figura de autor em José Gomes Ferreira. – Tese de doutoramento em Literatura. Orient. Paula Morão. Faro: Univ. do Algarve, 2006, p. 70. – [Tese editada: A militância melancólica... Lisboa: FCG-FCT, 2010.]
Pensando a pós-modernidade (“Do pós-modernismo como adaptação ao mercado”, subtítulo de parte do seu artigo), Silvina Rodrigues Lopes reposiciona dois campos disciplinares e artísticos, os estudos literários face aos estudos culturais, defendendo uma crítica literária “vocacionada para a textualidade, para a significação e para a linguagem” [Nota: - Cf. Carina Infante do CARMO (2006), op. cit., p. 71. Para a questão do “ajuste de contas da cultura literária” com os estudos culturais, v. p. 70-71 desta monografia]. Neste artigo, e ao longo de todo o seu percurso teórico-literário de escrita, Silvina Rodrigues Lopes defende, pois, uma leitura desconstrucionista da literatura, entendendo a literatura “como espaço da permanente deriva do sentido, da ficção e do puro jogo de linguagem” [p. 71], um refúgio do novo e do acontecimento num tempo de massificação e mercado. Como experiência.
Continuar a abrir a presente reflexão reiterando que a literatura é experiência, direito ao incerto. Silvina Rodrigues Lopes considera que a “experiência da arte”, incluindo a literatura, “é o paradigma de toda a experiência, por ser nela que a articulação entre o partilhável e o impartilhável, a recepção e a criação, atinge o seu grau mais elevado» [Nota: A Legitimação em literatura. Lisboa: Cosmos, 1994, p. 459].
Na segunda parte do ensaio “A literatura como experiência”, já referida e com o subtítulo “Do pós-modernismo como adaptação ao mercado”, Silvina Rodrigues Lopes concebe a experimentação como “um modo da experiência, do passar além do círculo restrito da subjetividade”, explicitando a assimetria entre experimentação e anti-experimentação: “a primeira é um gesto de abertura ao incontrolável, que implica a luta contra o controlo automático existente na espontaneidade; a segunda, um refúgio contra o desejo, absolutamente indefensável.” [Nota: Idem, p. 23]. Partirei das dicotomias contidas nessa conceptualização – abertura/fechamento (“refúgio”), incontrolável/controlável, luta/controlo, espontâneo/automático, desejo/poder – para explicitar a noção de texto literário neste ensaio, e na obra em geral, de Silvina Rodrigues Lopes.
Os termos à esquerda de cada par dicotómico são identificados com o positivo do fenómeno literário: defende-se num texto (na escrita ou na leitura de um poema, de um romance...) a abertura, o incontrolável, a luta, o espontâneo, o desejo e este será irredutível face ao controlável, ao controlo, ao automático, ao poder. Atributos sem defesa. Poderíamos talvez sintetizar esta antinomia no par silviano acontecimento/legitimação [Nota: Gostaríamos de ter concretizado um exercício, incompleto e simplificador, mas que poderia ser bastante significante: ampliarmos os pares dicotómicos referidos através de um inventário do idioma de conceitos utilizados pela autora, que fomos coligindo à medida que íamos fazendo a aproximação de leitura à sua obra. Um abecedário terminológico da experiência, do incerto, da escrita silviana. Fica o esboço dessa aventura de aproximação e aprendizagem: abertura/fechamento, acaso/automatismo, acontecimento/ documento, aproximação/distância, atrito / linear, contingente/linear, diferença/o mesmo, estranheza/comunidade, experimentação/anti-experimentação, hermetismo/facilidade de comunicação, ilimitado/limitado, instabilidade/estabilidade, intestemunhável/testemunho, ligeireza/peso, movimento/fixação, novo / dominável, pragmático/não pragmático, saber/poder, singularização/universalização, vazios/fugas à significação,...], na medida em que o texto literário é corte, rutura, experiência e logo: acontecimento. Trata-se de uma visão da Literatura, numa época em que os “que se apresentam como escritores” tendem para o conformismo ou a “adaptação” “às condições institucionais dominantes e ao mercado”, o que implica “que não produzem senão simples objetos de consumo, ao nível de qualquer outro artigo de supermercado.”, segundo Silvina Rodrigues Lopes. A autora irá defender, na sua obra ensaística mas também nas outras modalidades de escrita e ação, a estranheza, o inesperado, o imponderável, o imprevisível, o incerto, o descontínuo, o desvio, o intervalo, o fragmentário, a contradição, a dispersão, a variação, a tensão, o impossível, o vazio, o fascínio, o desejo. Em contraponto, a instituição literária exerce a legitimação e, se conferirmos “um estatuto absolutizante” a atividades como a crítica, a história literária e a teoria da literatura, esta não poderá deixar de ser redutora. Reconhecendo, classificando, arquivando... como o fez e faz a história literária, a literatura como acontecimento passa a ser documento, sem vida, sem fuga.
Numa entrevista intitulada “Poesia e teoria na era da indiferença”, a ensaísta é inquirida sobre a possibilidade da literatura como atrito e experimentação num tempo em que a cultura é de “alta tecnificação e imediaticidade/interatividade audiovisual”. Silvina Rodrigues Lopes observa que:
Experiência é sempre experiência de pensamento, porquanto ela designa um risco, certa decisão que nada garante em absoluto, mas que supõe a perseverança da travessia, portanto o considerar hipóteses, fazer raciocínios e apagá-los, até à vacilação do conceito, resistência do dizer ao dito.*
[*Nota: Mauricio Salles VASCONCELOS (2011) Poesia e teoria na era da indiferença [Entrevista a Silvina Rodrigues Lopes], Sibila: revista de poesia e crítica literária, Ano 16, 25.02.2011.
Uma travessia da escrita, a da obra total de Silvina Rodrigues Lopes, que ganha sentido na criação de formas em que a teoria-filosofia-poesia se confrontam e se reúnem, entre entusiasmo e sobriedade, entre alegria e rigor, dissolvendo-se umas nas outras sem serem a mesma coisa, talvez sobretudo a escrita da metamorfose, do desejo sempre incerto, sempre experiência. Mas ouçamos sobretudo a voz:
« O que a literatura dá a pensar é a experiência como uma escrita. É nessa medida que ela mostra que toda a experiência é pobre porque incomensurável. Como condição da experiência está a sua divisão, a divisão do «eu» entre a lealdade que deve ao mundo dos trocos ou da transmissibilidade e a que deve ao apelo da paixão, a esse ponto cego, em excesso sobre o sujeito como frágil fronteira do mundo. Frágil, porque no coração da representação insiste o anterior, inominável, secreto [...]”
Silvina Rodrigues Lopes
In: A Legitimação em literatura. Lisboa: Cosmos, 1994, p. 462.
A VIDA
Silvina Rodrigues Lopes, nasceu em Ansião, em 1950.
Professora universitária, ensaísta, crítica literária, ficcionista, poetisa, editora.
Imagem in edições do saguão.
Silvina Rodrigues Lopes licenciou-se
em Filologia Românica na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (FLUL),
em 1980, onde concluiu o Mestrado em Literatura Portuguesa do Século XX (1985)
com uma dissertação a partir da ficção de Agustina Bessa-Luís. Doutorou-se na Universidade Nova
de Lisboa (UNL) com a defesa da tese sobre O problema da legitimação em literatura (1993).
É
professora catedrática de Teoria da Literatura no Departamento de Estudos
Portugueses da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da UNL. Dedica-se ao
ensino e investigação nas áreas de teoria da literatura, estudos de literatura
e literatura portuguesa do século XX, áreas em que tem orientado teses
académicas, embora também intervenha e escreva no âmbito do pensamento
contemporâneo e da arte.
comunicação
In: Colóquio “O edifício da alegria: o pensamento de Eduardo Prado Coelho”,
Org. Centro de Estudos sobre o Imaginário Literário / Observatório Político,
Lisboa, FCG, 15-16 nov. 2012 . – Texto reprod. no blogue do GILF da UNL.
Foi
codiretora da revista Elipse: gazeta
improvável (Lisboa: Relógio d'Água Editores, 1998-1999) e é cofundadora e codiretora
da revista Intervalo,
nascida em 2005. O editorial desta revista testemunha a assinatura de Silvina
Rodrigues Lopes ao propor-se “como uma
revista
de pensamento da atualidade”,
partindo “da convicção de que a
subordinação a estratégias de sucesso e de imposição de imagens e modelos não é
uma fatalidade.” E desse modo a Intervalo
“não visa de modo nenhum concorrer para a acumulação de saber pronto a
consumir” e “recusa o espaço-tempo do consenso, as suas
estratégias comunicativas e as suas visões totalizadoras.” (in site da Intervalo).
Ainda no âmbito editorial de revistas, veja-se o exemplar da Revista dobra: pensar com artes (Leiria: Textiverso, 2017), dirigida por Silvina Rodrigues Lopes e disponível online.
A sua
intervenção cultural inclui a direção da editora Vendaval, cujo catálogo apresenta como proposta uma
seleção de obras que faz “coexistir
vários géneros” e tem “como horizonte
irrepresentável a multiplicidade – nada fixo ou definido, mas aquilo que no
limite da sua forma se torne infinito e assim responda ao impossível.” (do
texto editorial).
Mais conhecida no
meio académico como docente e investigadora, Silvina Rodigues Lopes desde cedo
é detentora de uma voz literária. Estreou-se com o texto de ficção Tão simples como isso (1985), logo seguido de E se-pára (1988). Recentemente, após
um vasto e profundo percurso teórico e filosófico, aconteceu o livro de
poesia Sobretudo as vozes (2004):
“Sobretudo as vozes. O que passa em campos e não é comum. Magnetiza, desvia. As palavras tornam-se infinitas, fios segregados em incontáveis relações. Formam teias que a consciência não domina. “Eu” é uma palavra para o conflito, paragem mínima em que instinto, hábito e potência criadora tocam limites, que confirmam e repudiam […] Movemo-nos na precariedade e é a ela que o amor traz os seus abismos”.
Mas é principalmente nas áreas da teoria da literatura e dos estudos de
literatura portuguesa do século XX que Silvina Rodrigues Lopes apresenta uma
escrita avultada. Seguramente a problemática apresentada na sua tese de
doutoramento e publicada num volume com cerca de 500 páginas constitui a sua obra de
referência. A
Legitimação em literatura (1994), título do âmbito da teoria
literária, é citado em muitas teses académicas nacionais e além fronteiras e
considerado “um dos grandes livros de
teoria que alguma vez foram publicados em Portugal” (António GUERREIRO). Na
obra A legitimação em literatura, a autora
apresenta e discute as várias formas de legitimação da teoria literária, do
Iluminismo até ao Desconstrucionismo, mostrando “como a teoria foi sempre
habitada por elementos desestabilizadores, por aporias e paradoxos vários que
lhe deram sempre uma condição instável” (GUERREIRO, 1994). Entre os fatores constituintes do processo legitimador e fundador da
instituição literária podemos destacar a formação teórica, a crítica literária,
a opinião pública, os direitos de autor e a integração da disciplina de
literatura no sistema de ensino (LOPES, 1994, p. 124-127).
São
várias as outras obras publicadas nesta área – geralmente coletâneas constituídas
por textos avulsos, inéditos ou dispersos – cujos títulos, tomados de um dos
textos inclusos, são já reveladores de perspetivas e concepções do literário: Aprendizagem do incerto
(1990), Literatura,
defesa do atrito (2003), A anomalia poética (2005), A estranheza-em-comum (São Paulo, 2012), O nascer do mundo nas suas passagens (2021).
Nos
seus estudos de literatura portuguesa do século XX, destacamos o volume Exercícios de aproximação (2003), composto
por um conjunto de ensaios sobre obras de Fernando Pessoa, Ruy Belo, Luiza Neto
Jorge, Sophia, Luís Miguel Nava, Irene Lisboa, Agustina, Vergílio Ferreira e
Maria Gabriela Llansol, e os extensos e notáveis ensaios dedicados às obras dos
seguintes escritores: Agustina
Bessa-Luís (A alegria da
comunicação, 1989; Agustina
Bessa-Luís: as hipóteses do romance, 1992); Maria Gabriela Llansol (Teoria da des-possessão, 1988); Carlos de Oliveira (Carlos de Oliveira: o testemunho inadiável, 1996); Herberto Helder (A inocência do devir, 2003). Na conhecida coleção “Textos
Literários” da Editorial Comunicação tem estudos, de apresentação e linhas de
leitura, sobre a Mensagem de Fernando
Pessoa e a Poesia de Teixeira de
Pascoaes e de Sophia de Mello Breyner Andresen.
Tem
colaborado em diversas publicações periódicas como a Colóquio/Letras, Prelo, Românica, Scripta, Gratuita, Intervalo, entre outras.
Silvina Rodrigues Lopes
também se tem dedicado à tradução, a partir da língua francesa, ao longo da sua
vida de escrita, investigação e ensino. Alguns títulos: Elogio
do cosmopolitismo,
de Guy Scarpetta (1988),
O crime perfeito, de Jean Baudrillard
(1996), A obra-prima desconhecida, de Honoré de Balzac (2002) e A besta de lascaux, de Maurice Blanchot (2003).
Em março de 2021, com uma tiragem de 80 exemplares impressos e uma versão digital gratuita, sai o livro de homenagem Silvina Rodrigues Lopes: pensar sem fim – Organizado por Sabrina Sedlmayer, Carolina Fenati, Luís Henriques (edição de O vento sopra onde quer).
São leituras-testemunhos da obra de Silvina Rodrigues Lopes, congregando pensadores das mais diversas áreas, desde a Teoria da Literatura e a Filosofia até às Belas-Artes, História da Arte e à Dança, quase todos oriundos da atividade de ensino, mas também da aprendizagem (ex-alunos ou orientandos de teses académicas), muitos deles escritores ou artistas ou mesmo editores, mormente de Portugal e do Brasil.
Sobre esta edição dizem os organizadores (p. 11):
“Este livro reúne leituras que partilham o pensamento do devir desenvolvido por Silvina Rodrigues Lopes. Nesse encontro, que também pode se chamar estudo ou alegria da comunicação, estão presentes o dom e a dádiva, o rigor e a experimentação, o atrito e a dissipação, as conexões e as rupturas, a assinatura e o testemunho, uma multiplicidade dissipadora de saberes (que jamais conseguiremos nomear), como também uma aguda responsabilidade, exigência e respeito aos textos, escavados e defendidos por essa pensadora. E tudo isso nos foi ensinado através dessa tarefa rara que se chama transmissão.”
A OBRA
Ficção e poesia
(1985) Tão simples como isso [ficção]. Lisboa: Black Sun.(1988) E Se-pára [ficção]. Lisboa: Hiena. – V. recensão crítica.
(2004) Sobretudo as vozes [poesia]. Lisboa: Vendaval.
Estudos de literatura portuguesa
Vitorino Nemésio
(1984) “Dos caminhos de um monstro (interrogação e felicidade da palavra em alguma poesia de Vitorino Nemésio), Colóquio/Letras, n.º 82 (1984), 28-42. – reprod. em “Des chemins d'un monstre. Interrogation et bonheur du mot dans quelques poèmes de Vitorino Nemésio”, Colóquio/Letras, n.º spécial (mars 1998), 55-71.Agustina
(1989) A alegria da comunicação. Lisboa: INCM. – 152 p.; Col. “Temas portugueses”; bibliografia, p. 135-142. – Edição da dissertação de Mestrado.
(1992) Agustina Bessa-Luís: as hipóteses do romance. Lisboa: Asa. – 120 p.; Col. Perspectivas actuais. – Grande prémio de ensaio Unicer/Letras & Letras 1989. / Lisboa: Asa, 2006.
Fernando Pessoa
(1984) “A ficção da memória e a inscrição do
esquecimento no Livro do Desassossego",
Colóquio/Letras, n.º 77 (1984),
19-26; reprod. em Aprendizagem do Incerto. Lisboa: Litoral, 1990, p. 133-142.
(1986) Mensagem / de Fernando
Pessoa. Apresent. crítica e
linhas de leitura de Silvina Rodrigues Lopes. Lisboa: Comunicação. – Col. Textos Literários, 47.
(1988)
“Des-figurações (sobre o Livro do
Desassossego)”, Colóquio/Letras, n.º
102 (1988), 61-68; reprod. em Aprendizagem do Incerto. Lisboa: Litoral,
1990, p. 143-152.
(1990) “Deslocação e apagamento em: – Livro do Desassossego de Fernando Pessoa
/ Bernardo Soares – Le pas au-delà de Maurice Blanchot”, in Aprendizagem do Incerto. Lisboa:
Litoral, p. 153-174.
Teixeira de Pascoaes
(1987) Poesia / de Teixeira
de Pascoaes. Apresent., seleç. e linhas de leitura de Silvina Rodrigues Lopes. Lisboa :
Comunicação. – Col. Textos Literários, 54.
Maria Gabriela Llansol
(1988)
Teoria da Des-possessão: ensaio
sobre textos de Maria Gabriela Llansol. Lisboa: Black Sun. / Averno, 2013. – 120 p.
(1999) «Comunidades da excepção», posfácio a O Livro das Comunidades, Maria Gabriela
Llansol, Lisboa: Relógio d’Água.
(1999)
Geografia de rebeldes / Maria
Gabriela Llansol. Lisboa: Relógio d'Água, 1999. – [1.º vol.]: O livro das comunidades; seguido de Apontamentos sobre a escola da rua de Namur. Posf. Silvina Rodrigues Lopes. – 120, [8]
p.
Sophia de Mello Breyner Andresen
(1990)
Poesia / de Sophia de Mello Breyner Andresen. Apresent. crítica, seleç. e sugestões para
análise literária de Silvina Rodrigues Lopes. Lisboa: Comunicação. –
Col. Textos Literários, 59. – V. recensão crítica.
(1998) “[Crítica:] A linha musical do
encantamento” [sobre O búzio de Cós,
1997, de Sophia], Relâmpago, n.º 2 – O lugar
da poesia? (4/1998), 83-86.
(2004) “Sophia: a afirmação silabada”, JL – Jornal de
letras, arte e ideias, Lisboa, 22.07.04, p. 11; reprod. em NetProf – Clube dos professores portugueses na
Internet [http://www.netprof.pt/].
Joaquim Manuel Magalhães
(1990) "Uma vista/aberta sobre paisagens
insuspeitas": ensaísmo de Joaquim Manuel Magalhães”, na secção “Notas e
comentários” in Colóquio/Letras, n.º
115-116 (1990), 154-157.
Irene Lisboa
(1994) “O nome de uma cidade” [sobre Irene
Lisboa], Colóquio/Letras, n.º 131
(jan. 1994), 87-96. – V. ilustração deste artigo com “O Amante” (excerto de Esta Cidade!,
p. 291-323, fac-símile), em extra-texto.
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- (2011) “Precedências desajustadas”, in AA.VV, org. Tomás Maia, Persistência da obra: arte e política. Lisboa: Assírio & Alvim. – 128 p.
- (2011) “[sobre o texto de Hölderlin “Num ameno azul”]”, in DUARTE, Bruno (ed.), Lógica Poética. Friedrich Hölderlin. Lisboa: Vendaval.
- (2012) “A dança das teorias”, comunicação, in Colóquio “O edifício da alegria: o pensamento de Eduardo Prado Coelho”, Org. Centro de Estudos sobre o Imaginário Literário / Observatório Político, Lisboa, FCG, 15-16 nov. 2012 . – Reprod. no blogue do GILF da UNL.
- (2012) A estranheza-em-comum. São Paulo: Lumme / Móbile coleção de mini-ensaios, vol. 15, 2012 ou 2016.
- (2012) Texto lido na apresentação de Criatura 6, na Guilherme Cossoul, 28.01.2012, post no blogue da Criatura, 6.02.2012. – Texto lido na apresentação da revista de poesia Criatura, n.º 6 (nov. 2011).
- (2013) “Jacques Derrida – políticas sem mandamento”, in Pensamento crítico contemporâneo. Org. e rev. Unipop ; coord. Bruno Peixe Dias et al; trad. Miguel Cardoso, Sónia Cardoso. Lisboa: Edições 70. – Possível reprod. escrita das sessões: “Jacques Derrida e a política da desconstrução” [24.05.2008], no Seminário de introdução: Pensamento crítico contemporâneo, Fábrica Braço de Prata, março-maio 2008, sábados das 17h-20h; e “Jacques Derrida” [6.12.2008], 2.ª ed. do seminário Pensamento crítico contemporâneo, dedicado agora ao tema Estética e Política, na Fábrica Braço de Prata, nov. 2008 a fev. 2009, sábados das 16h-19h.
- (2014) “Evitar a última palavra”, comunicação integrada no primeiro Colóquio Arte, Crítica, Política. Org. ???. Lisboa, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, 20.06.2014.
- (2015) "Da crítica na transformação do mundo", conferência integrada no ciclo de Conferências Internacionais "Crítica e Valor", Porto, Museu de Serralves, 25.06.2015.
- (2015) “Errância, o insacrificável”, Gratuita, vol. 2, tomo I — Atlas, org. Maria Carolina Fenati, Belo Horizonte: Chão da Feira, 202-205. – Texto disponível online.
- (2015) “A luz como meio e limite”, revista “Ípsilon” do jornal Público, 26.07.2015, p. 29; reprod. com o título (anterior subtítulo) “A pedregosa luz da poesia”, “Cultura-Ípsilon” do Público digital, 26.07.2015.
Organização de volumes (atas, homenagens, revistas...)
(1997) Os sentidos e o sentido: literatura e cultura portuguesas em debate: homenageando Jacinto do Prado Coelho. Org. Ana Hatherly e Silvina Rodrigues Lopes. Lisboa: Cosmos.·
(2014) Em coorg. com Sabrina SEDLMAYER, ALETRIA: Revista de Estudos de Literatura, v. 24, n.º 3 – Políticas do contemporâneo (set.-dez. 2014), Belo Horizonte: POSLIT, Faculdade de Letras da UFMG.
Entrevistas
ALMEIDA, Emília Pinto de (2012) A ironia das teorias: entrevista com Silvina Rodrigues Lopes (conduzida por Emília Pinto de Almeida), Revista de História da Arte [revista do IHA – Instituto de História da Arte da FCSH da UNL], n.º 10 – Práticas da Teoria (2012), 10-23; reprod. em Caderno de Leituras, n.º 48, Belo Horizonte: Chão da Feira, agosto 2016, 1-19.
VASCONCELOS, Mauricio Salles (2011) Poesia e teoria na era da indiferença [Entrevista a SRL], Sibila: revista de poesia e crítica literária, Ano 16, 25.02.2011.
Traduções
- Elogio do cosmopolitismo / Guy Scarpetta. Trad. Silvina Rodrigues Lopes. [S.l.]: João Azevedo. 1988. – 272 p.
- O crime perfeito / Jean Baudrillard. Trad. e pref. de Silvina Rodrigues Lopes. Lisboa: Relógio d'Água, 1996.
- A obra-prima desconhecida / Honoré de Balzac; pref. Manuel San Payo. Trad. Silvina Rodrigues Lopes. Lisboa: Vendaval, 2002.
- A besta de lascaux / Maurice Blanchot. Trad. Silvina Rodrigues Lopes. Lisboa: Vendaval, 2003.
- Morada: Maurice Blanchot / Jacques Derrida. Trad. Silvina Rodrigues Lopes. Lisboa: Vendaval, 2004.
BIBLIOGRAFIA PASSIVA
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T
V
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